大きな地図で見る
行って来ました。
 |
| 送信者 Shrines |
デカいです。兎に角デカいです…
 |
| 送信者 Shrines |
|
| 送信者 Shrines |
額は畳6畳分。それでも本殿よりは低いコンクリート製のこの鳥居。
本殿への期待が膨らみます！
正門の鳥居まで軽い登りです。
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
まずは祓社で心身を祓い清めます。
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
石灯篭も大きいです。
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
祓橋～松並木
 |
| 送信者 Shrines |
やはり土俵がありました。
 |
| 送信者 Shrines |
幸魂奇魂（さきみたま くしみたま）
大国主大神が海より幸魂奇魂を授かり、その「おかげ」を
もってムスビの神さまとなられた神話の舞台を再現してます。
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
勅使館
シッカリとした建物です。
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
手水舎
 |
| 送信者 Shrines |
銅製鳥居
 |
| 送信者 Shrines |
遷宮の案内
遷宮前に伺いたいとの思いから、今回来たんだけど
既に工事が進んでり、立入禁止区域も。。。
 |
| 送信者 Shrines |
拝殿
工事中…
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
御柱の跡
ここに昔は社があったようです。
にしても1つの柱がデカイ。。。
 |
| 送信者 Shrines |
八足門
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
右の観祭楼を見ると…
 |
| 送信者 Shrines |
東十九社
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
釜社
その名の通り食事を司る宇迦之御魂神を
お祭りしてます。
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
大国主大神の父、素盞嗚尊を祭る「ソガノ社」「彰古館」
西を向いている大国主大神を参拝する「正面拝礼所」は
工事の柵で入れず…
宝庫
 |
| 送信者 Shrines |
本殿
西側から
 |
| 送信者 Shrines |
氏社
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
国造家の祖先、天穂日命をお祭りしてます。
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
天穂日命から17代目の宮向宿弥命以降、国造家が
政治を司った時代もあったんですな。
西十九社
先ほどの東十九社と合わせて10月の神在月に
八百万の神さまが滞在される社だそうです。
 |
| 送信者 Shrines |
神馬神牛像
新築のようです。
 |
| 送信者 Shrines |
絵馬＆おみくじ
まーたくさん。信仰の厚さがわかります。
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
 |
| 送信者 Shrines |
まーデカいコト、デカいコト・・・
昔はもっと大きかったとも云われているので
こりゃー東大寺金堂よりデカい！とされて
いたのは納得。。。
しかもバスターミナルから見える日章旗は
国内最大だそうです。圧倒的迫力！
昔は「大社」を名乗る唯一の存在だったそうな。
古の時代には杵築大社と呼ばれていて、明治になって
から出雲大社と改称したそうです。
千数百年の歴史の中では出雲大社と呼ばれている期間の
方が短いのね。
そして大正の時代になると勅祭社となったそうです。
勅祭社とは祭りの際に天皇より勅使が遣わされる神社の
ことで、明治に定められ現在では22社あります。
そのうちの1つ。この頃に勅使館は作られたんですかな。
天照大神の子、天穂日命の子孫が出雲国造として祭祀を
仕切ってきたそうです。
今でこそ祭神は大国主神ですが素盞嗚尊としていた時代も
あったようです。
荒垣内摂社も数多くありますが、神在月に全国より集う
八百萬神の宿舎となる東西19社があります。
神在月の期間、地元の人は神さまの邪魔にならないよう
静かに過ごすそうですが一度来てみたいですな。
神さま大集合のオーラを感じるために。
平成28年（西暦2016年）に正遷宮するための準備が
始まっており、境内はあちこちと工事され、雰囲気は
イマイチ厳かではないです。
境内にある宝物館は、広くはないですが同じ日本人の
匂いがする雰囲気。
ここで初めて知ったのが「火継式」
出雲国造は始祖である天穂日命の火＝ヒ＝霊を継ぐ
コトで、天穂日命が生き続け大国主神に仕え続ける
存在となりえるのだそうで、この相続関連の儀式を
「火継式」と云うそうです。
概念が凄いよな、未来永劫仕えるコトを宿命付けられた
一族・・・
個人的には祭神よりも畏れ多い存在と感じますな。
現時点で84世代に渡って生き続けている訳だからね。
当然この儀式は火を使う訳だけど、歴史や理科の時間に
習う臼と杵を使って 「神火」を起こします。
このツールも国造家伝来の神器として伝来とのこと。
この「神火」と真名井で汲み上げた水を使って炊いた
ご飯をお供えし、新国造も共に食べることで神さまと
一体になれるそうです。
この部分だけを耳にすれば「新興宗教の儀式か？」と
一笑に付しそうだが 代々継がれて来た儀式ともなれば
重厚な畏れを感じます。
真名井で取れた小石を2個噛む「歯固めの儀」なるモノも
あり、真名井の重要度が垣間見えます・・・
伊勢神宮とは違うけれども厳かなオーラを感じる
不思議な空間。日本人の源を感じるには外せない場所。
